orthodoxnews

29 ianuarie 2009

Seminariile Liceale Ortodoxe din tara vor marca sarbatoarea Sfintilor Trei Ierarhi

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 20:58 and

Ocrotitorii invatamantului teologic sunt sarbatoriti de Seminariile
Liceale Ortodoxe din tara, atat liturgic, cat si prin organizarea unor
actiuni teologico-educationale.

La Seminarul Teologic Liceal Ortodox Sfantul Vasile cel Mare din
Iasi, manifestarile au inceput inca de ieri, 27 ianuarie 2009, cu o
slujba de multumire, savarsita in capela seminarului, urmata de
vernisarea expozitiei de icoane si arta bisericeasca a Sectiei de
Patrimoniu Cultural si de sustinerea unei conferinte de catre parintele
prof. dr. Florin Bucescu, de la Universitatea de Arte George Enescu
din Iasi. Astazi, 28 ianuarie, se desfasoara un concurs
interdisciplinar, organizat de Catedra de Stiinte a seminarului. Maine,
29 ianuarie, va avea loc o sesiune de comunicari stiintifice ale
elevilor si profesorilor institutiei, in Cabinetul de Istorie
Bisericeasca. La slujba Privegherii de maine seara va participa
Inaltpreasfintitul Parinte Teofan, mitropolitul Moldovei si Bucovinei.
Vineri, 30 ianuarie, in ziua sarbatorii Sfintilor Trei Ierarhi, se va
savarsi Sfanta Liturghie.

Privegherea, savarsita la Seminarul Teologic Liceal Ortodox
Sfintii Imparati Constantin si Elena din Piatra Neamt, in ziua de 29
ianuarie, va fi urmata de sustinerea unei prelegeri despre rolul
Sfantului Vasile cel Mare in istoria si teologia Bisericii. De
asemenea, inca o expunere despre teologia si spiritualitatea Sfintilor
Trei Ierarhi, va fi sustinuta vineri dimineata , dupa oficierea slujbei
in paraclisul seminarului. Apoi, Corul Imperialii al institutiei de
invatamant teologic nemtene va sustine un concert de cantari
bisericesti.

Maine, la Seminarul Teologic Liceal Ortodox Sfantul Gheorghe din
Botosani se va desfasura o conferinta, in care vor fi subliniate
aspecte teologice si literare ale operelor protectorilor spirituali ai
institutiilor de invatamant ale Bisericii. Conferinta va fi urmata de
vernisarea unei expozitii de icoane, realizate de elevii de la Sectia
de Teologie Patrimoniu. Slujba Privegherii din aceeasi zi, va fi urmata
de sustinerea unei prelegeri, in care vor fi prezentate amanunte despre
reflectarea teologiei Sfantului Vasile cel Mare in viata liturgica a
Bisericii. A doua zi, sarbatorirea Sfintilor trei ierarhi va incepe cu
oficierea Sfintei Liturghii si va continua cu un concert de piese
bisericesti, interpretate de corurile seminarului: Biruitorii,
Filotheos si Axis. Maine, 29 ianuarie, Seminarul Teologic Liceal
Ortodox Sfanta Cuvioasa Parascheva de la Manastirea Agapia va
organiza un simpozion, fiind prezentate lucrari dedicate vietii si
operei Sfintilor Vasile cel Mare, Grigorie Teologul si Ioan Gura de
Aur. Simpozionul va fi urmat de slujba Privegherii, iar a doua zi se va
savarsi Sfanta Liturghie, cei trei ierarhi fiind evocati si in cuvantul
tinut in cadrul acestei slujbe.

Sursa:http://radio.trinitas.ro/

 

Seminariile Liceale Ortodoxe din tara vor marca sarbatoarea Sfintilor Trei Ierarhi

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 20:58 and

Ocrotitorii invatamantului teologic sunt sarbatoriti de Seminariile
Liceale Ortodoxe din tara, atat liturgic, cat si prin organizarea unor
actiuni teologico-educationale.

La Seminarul Teologic Liceal Ortodox Sfantul Vasile cel Mare din
Iasi, manifestarile au inceput inca de ieri, 27 ianuarie 2009, cu o
slujba de multumire, savarsita in capela seminarului, urmata de
vernisarea expozitiei de icoane si arta bisericeasca a Sectiei de
Patrimoniu Cultural si de sustinerea unei conferinte de catre parintele
prof. dr. Florin Bucescu, de la Universitatea de Arte George Enescu
din Iasi. Astazi, 28 ianuarie, se desfasoara un concurs
interdisciplinar, organizat de Catedra de Stiinte a seminarului. Maine,
29 ianuarie, va avea loc o sesiune de comunicari stiintifice ale
elevilor si profesorilor institutiei, in Cabinetul de Istorie
Bisericeasca. La slujba Privegherii de maine seara va participa
Inaltpreasfintitul Parinte Teofan, mitropolitul Moldovei si Bucovinei.
Vineri, 30 ianuarie, in ziua sarbatorii Sfintilor Trei Ierarhi, se va
savarsi Sfanta Liturghie.

Privegherea, savarsita la Seminarul Teologic Liceal Ortodox
Sfintii Imparati Constantin si Elena din Piatra Neamt, in ziua de 29
ianuarie, va fi urmata de sustinerea unei prelegeri despre rolul
Sfantului Vasile cel Mare in istoria si teologia Bisericii. De
asemenea, inca o expunere despre teologia si spiritualitatea Sfintilor
Trei Ierarhi, va fi sustinuta vineri dimineata , dupa oficierea slujbei
in paraclisul seminarului. Apoi, Corul Imperialii al institutiei de
invatamant teologic nemtene va sustine un concert de cantari
bisericesti.

Maine, la Seminarul Teologic Liceal Ortodox Sfantul Gheorghe din
Botosani se va desfasura o conferinta, in care vor fi subliniate
aspecte teologice si literare ale operelor protectorilor spirituali ai
institutiilor de invatamant ale Bisericii. Conferinta va fi urmata de
vernisarea unei expozitii de icoane, realizate de elevii de la Sectia
de Teologie Patrimoniu. Slujba Privegherii din aceeasi zi, va fi urmata
de sustinerea unei prelegeri, in care vor fi prezentate amanunte despre
reflectarea teologiei Sfantului Vasile cel Mare in viata liturgica a
Bisericii. A doua zi, sarbatorirea Sfintilor trei ierarhi va incepe cu
oficierea Sfintei Liturghii si va continua cu un concert de piese
bisericesti, interpretate de corurile seminarului: Biruitorii,
Filotheos si Axis. Maine, 29 ianuarie, Seminarul Teologic Liceal
Ortodox Sfanta Cuvioasa Parascheva de la Manastirea Agapia va
organiza un simpozion, fiind prezentate lucrari dedicate vietii si
operei Sfintilor Vasile cel Mare, Grigorie Teologul si Ioan Gura de
Aur. Simpozionul va fi urmat de slujba Privegherii, iar a doua zi se va
savarsi Sfanta Liturghie, cei trei ierarhi fiind evocati si in cuvantul
tinut in cadrul acestei slujbe.

Sursa:http://radio.trinitas.ro/

 

Mesaj al monahilor romani de la muntele Athos

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 18:55 and

Mesaj al monahilor din schitul romanesc de pe muntele Athos in legatura cu noile acte de identitate

R?SCUMP?RA?I VREMEA!

Cuvintele Sfntului Apostol Pavel: R?scump?rnd vremea, c?ci zilele rele sunt
(Efeseni 5, 16) se potrivesc mai mult ca oricnd vremurilor de ast?zi.
Zilele rele sau, mai bine spus, vremurile apocaliptice n care tr?im,
l pun pe cre?tinul ortodox n fa?a unor evenimente ?i fapte
nemaintlnite n istoria omenirii. Un guvern mondial, un singur
conduc?tor, o singur? religie, cip-uri pentru supravegherea ?i
manipularea ntregii popula?ii ?i celelalte care decurg din acestea
sunt obiective de binefacere ale Noii Ordini Mondiale.

Cum va putea oare cre?tinul ortodox de ast?zi s? c?l?toreasc? pe
calea cea dreapt? n aceast? confuzie uria?? creat? de diavolul ?i de
oamenii lui? Unde va putea afla odihn? sufletul s?u, care orbec?ie?te
n ntunericul dens al lipsei de pov??uire ?i sf?tuire duhovniceasc?,
precum ?i al dezinform?rii promovat? de mass-media, fie ea laic?, fie
uneori chiar cea zis bisericeasc?? Ce fel de strig?t ar putea scoate el
pentru a putea de?tepta auzul celor care au f?g?duit naintea lui
Dumnezeu c? l vor pov??ui la limanul mntuirii?

Un stare? athonit spunea c? cea mai mare fapt? bun? a cre?tinului
ortodox de ast?zi, fapt? care condi?ioneaz? mntuirea sa, este
m?rturisirea ortodox? a lui Iisus Hristos. Dar pentru a-L m?rturisi
ortodox pe Hristos, trebuie ca el s? fie un adev?rat cre?tin ortodox.
Iar a fi un cre?tin adev?rat nseamn? a lucra poruncile evanghelice.
Criza ?i orbirea duhovniceasc? la care s-a ajuns ast?zi ?i, ca o
consecin??, compromisurile grave care se fac pn? ?i n Biseric?, au ca
principal? cauz? tocmai nelucrarea de c?tre noi to?i a poruncilor lui
Dumnezeu.


L?snd la o parte celelalte probleme grave cu care se confrunt?
Ortodoxia, s? ne oprim la cea a introducerii n Romnia a cip-urilor n
pa?apoarte ?i n permisele de conducere, problem? care a creat mult?
tulburare n rndul cre?tinilor ortodoc?i. Cu toate c? aceast?
ini?iativ? are n primul rnd implica?ii religioase – desigur, pentru
cei ce vor s? se mntuiasc? -, fiind o lucrare curat satanic? tocmai
pentru c? este ndreptat? mpotriva libert??ii omului n gradul cel mai
nalt, libertate pe care nsu?i Dumnezeu o respect?, ea este
nesocotit?, din p?cate, de mul?i dintre cei pe care Dumnezeu i-a pus s?
vegheze asupra turmei ncredin?ate lor.

Un singur glas, asemenea glasului celui ce strig? n pustie, a
r?sunat cu t?rie ?i a tulburat pe Irod ?i tot Ierusalimul. Ca ?i
atunci, tot astfel ?i acum s-au adunat c?rturarii, fariseii ?i
nv???torii de Lege s? cerceteze cine a slobozit glasul ?i pentru care
pricin? a ndr?znit s? tulbure lini?tea oilor celor cuvnt?toare. n
loc s?-?i plece urechea la omul lui Dumnezeu ?i s?-i soarb? cuvintele
sale insuflate de Duhul, l nesocotesc ?i-l dispre?uiesc, iar prin
conferin?ele ?i interviurile lor savante sf?tuiesc oile s? doarm?
lini?tite, c?ci nc? nu a venit lupul, ci au fost numai ni?te zvonuri
false. Ce bine se potrivesc ?i ast?zi cuvintele proorocului Isaia: Cu auzul ve?i auzi ?i nu ve?i n?elege ?i, uitndu-v?, v? ve?i uita, dar nu ve?i vedea! (Isaia 6, 9)

Dar nu este de mirare aceasta. Dintotdeauna proorocul, omul lui
Dumnezeu, de?i a strigat cu mare glas, nu numai c? nu a fost auzit ?i
nu a fost luat n seam?, ci, mai degrab?, a fost luat n rs, prigonit
?i chiar omort. Avem attea pilde ?i totu?i inima noastr? mpietrit?
refuz? s? cread? adev?rul dumnezeiesc, am?gindu-se cu n?dejdi de?arte
?i cu promisiuni de via?? ndelungat?, prosper? ?i fericit?. ?i aceasta
pentru c? mentalitatea cre?tinului de ast?zi s-a schimbat. Cre?tinul
modern nu mai vrea s?-?i asume Crucea, nu mai vrea s? fie p?rta? la
Jertfa Mntuitorului ?i, prin urmare, nu mai vrea s? fie al lui
Hristos. n aceste condi?ii de lep?dare de credin?? ?i de confuzie
planificat? vin preg?tirile pentru instaurarea unui guvern mondial, cu
un conduc?tor unic, antihrist, la care va trebui s? se supun?
necondi?ionat toat? popula?ia globului.

P?rintele Iustin, fa?? de care noi, monahii athoni?i romni ?i nu
numai, nutrim o deosebit? evlavie ?i l cinstim cum se cuvine, ca pe un
om al lui Dumnezeu ?i far luminos ce lumineaz? n ntunericul dens
creat de norii grei a tot felul de compromisuri n materie de credin??
ce s-au ab?tut pe cerul Ortodoxiei romne?ti, a con?tientizat pericolul
preg?tirii domniei lui antihrist ce se apropie cu pa?i repezi ?i a tras
la bun? vreme semnalul de alarm? absolut necesar. Nu mai este vreme de
discutat, de comentat, de criticat, ci a venit vremea s? lu?m aminte
n modul cel mai serios la cele ce se ntmpl? n jurul nostru.
Evenimentele se desf??oar? cu repeziciune ?i, datorit? trnd?viei ?i
comodit??ii noastre, ne vor lua prin surprindere ?i nu vom mai avea
vreme nici s? ne mai gndim ce se ntmpl? cu noi.

P?rintele Iustin vorbe?te n acela?i duh att cu P?rintele Paisie,
ct ?i cu mul?i al?i p?rin?i contemporani bine cunoscu?i de
credincio?ii romni, care au vorbit att de clar despre vremurile grele
n care tr?im, c?ci s-au ad?pat din Acela?i Duh Sfnt, Care i-a
insuflat ?i i-a luminat pe P?rin?ii Bisericii s? n?eleag? ?i s? vad?
cele viitoare ca fiind prezente.

P?rintele Paisie spune clar: Biserica trebuie s? ia o pozi?ie
corect?. S? vorbeasc?, s? explice credincio?ilor ca s? n?eleag? c? de
vor lua noul buletin de identitate, aceasta va constitui o c?dere.
C?derea nu se petrece atunci cnd accep?i s? ?i se implanteze cipul pe
mn? sau pe frunte, c?ci aceasta va nsemna deja lep?darea, ci atunci
cnd accep?i actele de identitate cu cip, pentru c? prin aceasta ne
subjug?m de bun? voie unui sistem universal de urm?rire ?i control al
fiin?ei umane, care prin tr?s?turile sale se v?de?te a fi lucrarea lui
antihrist. Mul?i oameni duhovnice?ti spun c? vor pune al?turi o cruce
?i totul se va aranja. Dar lucrul murdar nu se sfin?e?te, spune
P?rintele mai departe. Apa curat? prime?te Harul ?i se face agheasm?,
dar urina nu se face agheasm?. Piatra se face pine prin minune.
Necur??ia, ns?, nu prime?te sfin?ire. Prin urmare, diavolul,
antihristul, atunci cnd este n buletinul nostru de identitate, pe
mn? sau pe fruntea noastr? prin simbolul lui, nu se sfin?e?te chiar de
am pune ?i o cruce.

Ce este de f?cut? n primul rnd, s? ne ntoarcem la Hristos, s? ne
simplific?m via?a ?i s? ne mul?umim cu pu?in. Aceasta este adev?rata
schimbare ?i ea se poate mplini n m?sura n care ne apropiem mai mult
de Biseric? ?i de Tainele ei, ceea ce nseamn?:

* participarea la via?a liturgic? a Bisericii;
* mp?rt??irea ct mai deas? cu Sfintele Taine, cu poc?in?a ?i asceza cuvenite;
* rug?ciunea, pe care Apostolul Pavel o recomand? a fi nencetat? ?i care sparge cercul nchis al egoismului nostru;
* dragostea fa?? de aproapele, care ne scoate din cadrul strmt al intereselor personale;
* curajul m?rturisirii pn? la jertf? a Adev?rului, virtute care ncununeaz? ntreaga nevoin?? a cre?tinului ortodox.

Numai a?ezndu-ne sub acoper?mntul Harului dumnezeiesc mintea ne va
fi luminat? de Sfntul Duh spre a n?elege chipul n care trebuie s?
ducem pn? la cap?t lupta cea bun? ?i vom primi puterea s? nfrunt?m
cu b?rb??ie avalan?a evenimentelor de suflet pierz?toare, m?rturisind
f?r? fric? pe Hristos naintea oamenilor, ca ?i El s? m?rturiseasc?
pentru noi naintea Tat?lui S?u cel ceresc.

Dorim s?-i ncredin??m pe fra?ii no?tri ortodoc?i romni, clerici ?i
mireni deopotriv?, de toat? dragostea noastr?, de smeritul nostru
sprijin n rug?ciunile n?l?ate c?tre Hristos ?i c?tre Maica Domnului
ca s? caute cu milostivire spre Biserica Sa ?i s? nu ng?duie s? fim
n?ela?i de balaurul cel viclean.

14/ 27 ianuarie 2009
Praznicul Sfin?ilor P?rin?i uci?i n Sinai ?i Rait
Ierom. ?tefan dimpreun? cu to?i p?rin?ii Schitului LACU

Prin amabilitatea revistei Presa Ortodox?.

 

Mesaj al monahilor romani de la muntele Athos

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 18:55 and

Mesaj al monahilor din schitul romanesc de pe muntele Athos in legatura cu noile acte de identitate

R?SCUMP?RA?I VREMEA!

Cuvintele Sfntului Apostol Pavel: R?scump?rnd vremea, c?ci zilele rele sunt
(Efeseni 5, 16) se potrivesc mai mult ca oricnd vremurilor de ast?zi.
Zilele rele sau, mai bine spus, vremurile apocaliptice n care tr?im,
l pun pe cre?tinul ortodox n fa?a unor evenimente ?i fapte
nemaintlnite n istoria omenirii. Un guvern mondial, un singur
conduc?tor, o singur? religie, cip-uri pentru supravegherea ?i
manipularea ntregii popula?ii ?i celelalte care decurg din acestea
sunt obiective de binefacere ale Noii Ordini Mondiale.

Cum va putea oare cre?tinul ortodox de ast?zi s? c?l?toreasc? pe
calea cea dreapt? n aceast? confuzie uria?? creat? de diavolul ?i de
oamenii lui? Unde va putea afla odihn? sufletul s?u, care orbec?ie?te
n ntunericul dens al lipsei de pov??uire ?i sf?tuire duhovniceasc?,
precum ?i al dezinform?rii promovat? de mass-media, fie ea laic?, fie
uneori chiar cea zis bisericeasc?? Ce fel de strig?t ar putea scoate el
pentru a putea de?tepta auzul celor care au f?g?duit naintea lui
Dumnezeu c? l vor pov??ui la limanul mntuirii?

Un stare? athonit spunea c? cea mai mare fapt? bun? a cre?tinului
ortodox de ast?zi, fapt? care condi?ioneaz? mntuirea sa, este
m?rturisirea ortodox? a lui Iisus Hristos. Dar pentru a-L m?rturisi
ortodox pe Hristos, trebuie ca el s? fie un adev?rat cre?tin ortodox.
Iar a fi un cre?tin adev?rat nseamn? a lucra poruncile evanghelice.
Criza ?i orbirea duhovniceasc? la care s-a ajuns ast?zi ?i, ca o
consecin??, compromisurile grave care se fac pn? ?i n Biseric?, au ca
principal? cauz? tocmai nelucrarea de c?tre noi to?i a poruncilor lui
Dumnezeu.


L?snd la o parte celelalte probleme grave cu care se confrunt?
Ortodoxia, s? ne oprim la cea a introducerii n Romnia a cip-urilor n
pa?apoarte ?i n permisele de conducere, problem? care a creat mult?
tulburare n rndul cre?tinilor ortodoc?i. Cu toate c? aceast?
ini?iativ? are n primul rnd implica?ii religioase – desigur, pentru
cei ce vor s? se mntuiasc? -, fiind o lucrare curat satanic? tocmai
pentru c? este ndreptat? mpotriva libert??ii omului n gradul cel mai
nalt, libertate pe care nsu?i Dumnezeu o respect?, ea este
nesocotit?, din p?cate, de mul?i dintre cei pe care Dumnezeu i-a pus s?
vegheze asupra turmei ncredin?ate lor.

Un singur glas, asemenea glasului celui ce strig? n pustie, a
r?sunat cu t?rie ?i a tulburat pe Irod ?i tot Ierusalimul. Ca ?i
atunci, tot astfel ?i acum s-au adunat c?rturarii, fariseii ?i
nv???torii de Lege s? cerceteze cine a slobozit glasul ?i pentru care
pricin? a ndr?znit s? tulbure lini?tea oilor celor cuvnt?toare. n
loc s?-?i plece urechea la omul lui Dumnezeu ?i s?-i soarb? cuvintele
sale insuflate de Duhul, l nesocotesc ?i-l dispre?uiesc, iar prin
conferin?ele ?i interviurile lor savante sf?tuiesc oile s? doarm?
lini?tite, c?ci nc? nu a venit lupul, ci au fost numai ni?te zvonuri
false. Ce bine se potrivesc ?i ast?zi cuvintele proorocului Isaia: Cu auzul ve?i auzi ?i nu ve?i n?elege ?i, uitndu-v?, v? ve?i uita, dar nu ve?i vedea! (Isaia 6, 9)

Dar nu este de mirare aceasta. Dintotdeauna proorocul, omul lui
Dumnezeu, de?i a strigat cu mare glas, nu numai c? nu a fost auzit ?i
nu a fost luat n seam?, ci, mai degrab?, a fost luat n rs, prigonit
?i chiar omort. Avem attea pilde ?i totu?i inima noastr? mpietrit?
refuz? s? cread? adev?rul dumnezeiesc, am?gindu-se cu n?dejdi de?arte
?i cu promisiuni de via?? ndelungat?, prosper? ?i fericit?. ?i aceasta
pentru c? mentalitatea cre?tinului de ast?zi s-a schimbat. Cre?tinul
modern nu mai vrea s?-?i asume Crucea, nu mai vrea s? fie p?rta? la
Jertfa Mntuitorului ?i, prin urmare, nu mai vrea s? fie al lui
Hristos. n aceste condi?ii de lep?dare de credin?? ?i de confuzie
planificat? vin preg?tirile pentru instaurarea unui guvern mondial, cu
un conduc?tor unic, antihrist, la care va trebui s? se supun?
necondi?ionat toat? popula?ia globului.

P?rintele Iustin, fa?? de care noi, monahii athoni?i romni ?i nu
numai, nutrim o deosebit? evlavie ?i l cinstim cum se cuvine, ca pe un
om al lui Dumnezeu ?i far luminos ce lumineaz? n ntunericul dens
creat de norii grei a tot felul de compromisuri n materie de credin??
ce s-au ab?tut pe cerul Ortodoxiei romne?ti, a con?tientizat pericolul
preg?tirii domniei lui antihrist ce se apropie cu pa?i repezi ?i a tras
la bun? vreme semnalul de alarm? absolut necesar. Nu mai este vreme de
discutat, de comentat, de criticat, ci a venit vremea s? lu?m aminte
n modul cel mai serios la cele ce se ntmpl? n jurul nostru.
Evenimentele se desf??oar? cu repeziciune ?i, datorit? trnd?viei ?i
comodit??ii noastre, ne vor lua prin surprindere ?i nu vom mai avea
vreme nici s? ne mai gndim ce se ntmpl? cu noi.

P?rintele Iustin vorbe?te n acela?i duh att cu P?rintele Paisie,
ct ?i cu mul?i al?i p?rin?i contemporani bine cunoscu?i de
credincio?ii romni, care au vorbit att de clar despre vremurile grele
n care tr?im, c?ci s-au ad?pat din Acela?i Duh Sfnt, Care i-a
insuflat ?i i-a luminat pe P?rin?ii Bisericii s? n?eleag? ?i s? vad?
cele viitoare ca fiind prezente.

P?rintele Paisie spune clar: Biserica trebuie s? ia o pozi?ie
corect?. S? vorbeasc?, s? explice credincio?ilor ca s? n?eleag? c? de
vor lua noul buletin de identitate, aceasta va constitui o c?dere.
C?derea nu se petrece atunci cnd accep?i s? ?i se implanteze cipul pe
mn? sau pe frunte, c?ci aceasta va nsemna deja lep?darea, ci atunci
cnd accep?i actele de identitate cu cip, pentru c? prin aceasta ne
subjug?m de bun? voie unui sistem universal de urm?rire ?i control al
fiin?ei umane, care prin tr?s?turile sale se v?de?te a fi lucrarea lui
antihrist. Mul?i oameni duhovnice?ti spun c? vor pune al?turi o cruce
?i totul se va aranja. Dar lucrul murdar nu se sfin?e?te, spune
P?rintele mai departe. Apa curat? prime?te Harul ?i se face agheasm?,
dar urina nu se face agheasm?. Piatra se face pine prin minune.
Necur??ia, ns?, nu prime?te sfin?ire. Prin urmare, diavolul,
antihristul, atunci cnd este n buletinul nostru de identitate, pe
mn? sau pe fruntea noastr? prin simbolul lui, nu se sfin?e?te chiar de
am pune ?i o cruce.

Ce este de f?cut? n primul rnd, s? ne ntoarcem la Hristos, s? ne
simplific?m via?a ?i s? ne mul?umim cu pu?in. Aceasta este adev?rata
schimbare ?i ea se poate mplini n m?sura n care ne apropiem mai mult
de Biseric? ?i de Tainele ei, ceea ce nseamn?:

* participarea la via?a liturgic? a Bisericii;
* mp?rt??irea ct mai deas? cu Sfintele Taine, cu poc?in?a ?i asceza cuvenite;
* rug?ciunea, pe care Apostolul Pavel o recomand? a fi nencetat? ?i care sparge cercul nchis al egoismului nostru;
* dragostea fa?? de aproapele, care ne scoate din cadrul strmt al intereselor personale;
* curajul m?rturisirii pn? la jertf? a Adev?rului, virtute care ncununeaz? ntreaga nevoin?? a cre?tinului ortodox.

Numai a?ezndu-ne sub acoper?mntul Harului dumnezeiesc mintea ne va
fi luminat? de Sfntul Duh spre a n?elege chipul n care trebuie s?
ducem pn? la cap?t lupta cea bun? ?i vom primi puterea s? nfrunt?m
cu b?rb??ie avalan?a evenimentelor de suflet pierz?toare, m?rturisind
f?r? fric? pe Hristos naintea oamenilor, ca ?i El s? m?rturiseasc?
pentru noi naintea Tat?lui S?u cel ceresc.

Dorim s?-i ncredin??m pe fra?ii no?tri ortodoc?i romni, clerici ?i
mireni deopotriv?, de toat? dragostea noastr?, de smeritul nostru
sprijin n rug?ciunile n?l?ate c?tre Hristos ?i c?tre Maica Domnului
ca s? caute cu milostivire spre Biserica Sa ?i s? nu ng?duie s? fim
n?ela?i de balaurul cel viclean.

14/ 27 ianuarie 2009
Praznicul Sfin?ilor P?rin?i uci?i n Sinai ?i Rait
Ierom. ?tefan dimpreun? cu to?i p?rin?ii Schitului LACU

Prin amabilitatea revistei Presa Ortodox?.

 

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel va participa la Sfânta Liturghie oficiată în biserica Facultăţii de Teologie a Unive

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 18:19 and
Vineri, 30 ianuarie 2009 , la s?rb?toarea Sfin?ilor Trei Ierarhi : Vasile
cel Mare, Grigorie Teologul ?i Ioan Gur? de Aur, ocrotitorii spirituali
ai Facult??ii de Teologie Patriarhul Justinian a Universit??ii din
Bucure?ti, Preafericitul P?rinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romne, va participa la Sfnta liturghie oficiat? la biserica Sfnta
Ecaterina, paraclisul facult??ii.
Cu acest prilej, Preafericirea Sa va adresa un cuvnt de nv???tur?
profesorilor ?i studen?ilor care vor participa la Sfnta Liturghie.

BIROUL DE PRES? AL PATRIARHIEI ROMNE

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel va participa la Sfânta Liturghie oficiată în biserica Facultăţii de Teologie a Unive

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 18:19 and
Vineri, 30 ianuarie 2009 , la s?rb?toarea Sfin?ilor Trei Ierarhi : Vasile
cel Mare, Grigorie Teologul ?i Ioan Gur? de Aur, ocrotitorii spirituali
ai Facult??ii de Teologie Patriarhul Justinian a Universit??ii din
Bucure?ti, Preafericitul P?rinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe
Romne, va participa la Sfnta liturghie oficiat? la biserica Sfnta
Ecaterina, paraclisul facult??ii.
Cu acest prilej, Preafericirea Sa va adresa un cuvnt de nv???tur?
profesorilor ?i studen?ilor care vor participa la Sfnta Liturghie.

BIROUL DE PRES? AL PATRIARHIEI ROMNE

Slujbă de pomenire a domnitorului Mircea cel Bătrân, la Mănăstirea Cozia

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 12:06 and
Smb?t?,
31 ianuarie 2009, va avea loc pomenirea a 581 de ani de la trecerea la
cele ve?nice a marelui voievod Mircea cel B?trn.

La eveniment va participa Preasfin?itul P?rinte Gherasim, episcopul
Rmnicului, precum ?i reprezentan?i ai autorit??ilor locale,
personalit??i culturale, istorici de marc?, preo?i ?i credincio?i.

Comemorarea va debuta cu slujba Ceasurilor ?i a Parastasului, apoi vor
urma alocu?iunile invita?ilor ?i se va ncheia cu un Concert de muzic?
psaltic? sus?inut de corul Sf. M?n?stiri Cozia , condus de Prof. Iustin
Androne.

Vorbind despre acest eveniment P?rintele Arhim. Dr. Vartolomeu Androne,
Exarh Eparhial ?i Stare? al M?n?stirii Cozia, a relatat c? ‘a?a cum
fiecare popor cre?tin ?i cinste?te cu sfin?enie, respect ?i
considera?ie eroii ?i nainta?ii, la fel ?i ob?tea M?n?stirii Cozia are
datoria moral? ?i spiritual? s? cinsteasc? memoria marelui domnitor
Mircea cel B?trn, ctitorul sfintei m?n?stiri’.

Sursa: Episcopia Rmnicului

 

 

Slujbă de pomenire a domnitorului Mircea cel Bătrân, la Mănăstirea Cozia

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 12:06 and
Smb?t?,
31 ianuarie 2009, va avea loc pomenirea a 581 de ani de la trecerea la
cele ve?nice a marelui voievod Mircea cel B?trn.

La eveniment va participa Preasfin?itul P?rinte Gherasim, episcopul
Rmnicului, precum ?i reprezentan?i ai autorit??ilor locale,
personalit??i culturale, istorici de marc?, preo?i ?i credincio?i.

Comemorarea va debuta cu slujba Ceasurilor ?i a Parastasului, apoi vor
urma alocu?iunile invita?ilor ?i se va ncheia cu un Concert de muzic?
psaltic? sus?inut de corul Sf. M?n?stiri Cozia , condus de Prof. Iustin
Androne.

Vorbind despre acest eveniment P?rintele Arhim. Dr. Vartolomeu Androne,
Exarh Eparhial ?i Stare? al M?n?stirii Cozia, a relatat c? ‘a?a cum
fiecare popor cre?tin ?i cinste?te cu sfin?enie, respect ?i
considera?ie eroii ?i nainta?ii, la fel ?i ob?tea M?n?stirii Cozia are
datoria moral? ?i spiritual? s? cinsteasc? memoria marelui domnitor
Mircea cel B?trn, ctitorul sfintei m?n?stiri’.

Sursa: Episcopia Rmnicului

 

 

28 ianuarie 2009

Mitropolitul Kiril, ales patriarh al Moscovei şi al Întregii Rusii

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 9:52 and

Mitropolitul kiril de
smolensk ?i Kaliningrad a fost ales mar?i patriarh al Moscovei ?i al
ntregii Rusii, prelund astfel conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse, a
anun?at Conciliul episcopal.

"Accept ?i v? mul?umesc", a declarat Kiril, nainte de anun?area rezultatelor.

El a ob?inut 508 voturi din totalul de 700 ale Conciliului Bisericii Ortodoxe reunit la Moscova pentru alegerea succesorului patriarhului aleksei al II-lea, decedat n decembrie 2008.

Singurul s?u contracandidat, mitropolitul Kliment de Kaluga ?i Borovsk, a primit 169 de voturi.

Clopotele bisericilor din Moscova au nceput s? bat? imediat dup? anun?area alegerii noului patriarh.

Kiril, care va fi ntronizat duminic?, a oficiat o slujb? religioas? la Catedrala Iisus Hristos Mntuitorul din Moscova, unde are loc Conciliul, ncepnd de mar?i, ora 12.00 (11.00, ora Romniei).

Peste 700 de persoane din 64 de ??ri, cei mai importan?i prela?i ai
Bisericii, dar ?i simpli credincio?i, s-au adunat la catedrala Iisus
Hristos Mntuitorul, situat? n centrul capitalei ruse, pentru a-l
desemna pe patriarhul Moscovei ?i al ntregii Rusii.

BIO: Kiril, un diplomat cu caracter puternic, ales la conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse

mitropolitul kiril este un diplomat experimentat,
cunoscut pentru spiritul s?u independent ?i dorin?a de a extinde
influen?a bisericii n sfera social? ?i politic?.

La 62 de ani, acest b?rbat cu barba lung? ?i alb?, caracteristic? a
liderilor ortodoc?i, preia conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse care s-a
consolidat dup? destr?marea URSS, n timpul patriarhului aleksei al
II-lea, decedat n decembrie ?i c?ruia kiril i-a fost un colaborator
apropiat.

Pn? n prezent mitropolit de Smolensk ?i Kaliningrad ?i timp de
aproape dou? luni liderul interimar al Bisericii Ortodoxe Ruse, el este
singurul oficial ortodox de rang nalt cunoscut marelui public din
Rusia, gra?ie n special emisiunii sale televizate s?pt?mnale,
"Cuvintele p?storului".

n cei aproximativ 20 de ani la conducerea puternicului departament
de rela?ii externe al Patriarhiei Moscovei – echivalentul unui Minister
de Externe – el a devenit, al?turi de Aleksei al II-lea, imaginea
ortodoxiei ruse n str?in?tate.

n aceast? calitate, el a stabilit rela?ii cu Vaticanul, ceea ce i-a
adus critici din partea detractorilor s?i, pe fondul acuza?iilor de
prozelitism la adresa catolicilor.

Potrivit exper?ilor, Kiril nu este un reformator, dar are un spirit
independent ?i este preocupat s? vad? biserica jucnd un rol politic ?i
social. Autorit??ile ruse ar putea avea dificult??i n a-l controla.

Kiril "are un ?arm anume (…), nu ?i ascunde pozi?iile ?i nimeni
nu l poate subjuga", men?ioneaz? Maksim ?evcenko, ?eful Centrului de
cercetare strategic? a religiilor ?i politicii contemporane.

"Biserica, avndu-l pe Kiril la conducerea sa, va putea n sfr?it
s? aib? ?ansa de a fi un juc?tor independent pe scena politic?, n loc
s? r?mn? obiectul manipul?rii statului", apreciaz? s?pt?mnalul Vlast.

Dac? biografia oficial? a lui Kiril traseaz? portretul unui tn?r
care s-a ndreptat c?tre religie de la o vrst? fraged?, p?rin?ii
"trezind n fiul lor dorin?a de a servi biserica", aceasta are ?i zone
de umbr?.

Tat?l ?i bunicul s?u, ambii clerici, au cunoscut lag?rele sovietice.

n 1965, la vrsta de 19 ani, Kiril – pe numele s?u real Vladimir Gundaiev
- intr? la seminarul din ora?ul s?u natal, Sankt-Petersburg (Leningrad
n perioada respectiv?), apoi redacteaz? o tez? ?i pred? la Academia
ecleziastic?.

Potrivit surorii lui, Elena, citat? de cotidianul Tvoi Den, Kiril a
declarat n timpul studiilor: "dac? nu voi ntlni fata cu care s?
vreau s? mi petrec via?a, voi deveni c?lug?r", fixndu-?i ca dat?
limit? 27 martie 1969.

La 3 aprilie 1969, el mbrac? haina monahal? ?i n anii ’70 cariera sa n cadrul bisericii se dezvolt? rapid.

El este numit secretar personal al mitropolitului Nikodim de
Leningrad, apoi accede la primul s?u post diplomatic n 1971, devenind
reprezentantul Patriarhiei Moscovei pe lng? Consiliul mondial al
bisericilor.

Kiril l nso?e?te periodic pe patriarhul Pimen n c?l?toriile sale,
nainte de a prelua, n 1989, conducerea departamentului de rela?ii
externe.

La 25 februarie 1991, el este ridicat la rangul de mitropolit de Smolensk ?i Kaliningrad.

n anii ’90, reputa?ia sa este ns? p?tat?. n timp ce Rusia
postsovietic? plonjeaz? n criz? economic?, presa rus? l supranume?te
"metropolitul votcii".

Ziarele din Rusia au reamintit n aceste zile c? Kiril era suspectat
c? profit? de scutirile fiscale privind alcoolul ?i tutunul de care
beneficia Biserica Ortodox?. De unde ?i reputa?ia sa de "omul cel mai
bogat din Biserica Ortodox? Rus?", a subliniat bis?pt?mnalul de
opozi?ie Novaia Gazeta.

Mitropolitul Kiril, ales patriarh al Moscovei şi al Întregii Rusii

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 9:52 and

Mitropolitul kiril de smolensk ?i Kaliningrad a fost ales mar?i patriarh al Moscovei ?i al
ntregii Rusii, prelund astfel conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse, a
anun?at Conciliul episcopal.

"Accept ?i v? mul?umesc", a declarat Kiril, nainte de anun?area rezultatelor.

El a ob?inut 508 voturi din totalul de 700 ale Conciliului Bisericii Ortodoxe reunit la Moscova pentru alegerea succesorului patriarhului aleksei al II-lea, decedat n decembrie 2008.

Singurul s?u contracandidat, mitropolitul Kliment de Kaluga ?i Borovsk, a primit 169 de voturi.

Clopotele bisericilor din Moscova au nceput s? bat? imediat dup? anun?area alegerii noului patriarh.

Kiril, care va fi ntronizat duminic?, a oficiat o slujb? religioas? la Catedrala Iisus Hristos Mntuitorul din Moscova, unde are loc Conciliul, ncepnd de mar?i, ora 12.00 (11.00, ora Romniei).

Peste 700 de persoane din 64 de ??ri, cei mai importan?i prela?i ai
Bisericii, dar ?i simpli credincio?i, s-au adunat la catedrala Iisus
Hristos Mntuitorul, situat? n centrul capitalei ruse, pentru a-l
desemna pe patriarhul moscovei ?i al ntregii Rusii.

BIO: Kiril, un diplomat cu caracter puternic, ales la conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse

mitropolitul kiril este un diplomat experimentat,
cunoscut pentru spiritul s?u independent ?i dorin?a de a extinde
influen?a bisericii n sfera social? ?i politic?.

La 62 de ani, acest b?rbat cu barba lung? ?i alb?, caracteristic? a
liderilor ortodoc?i, preia conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse care s-a
consolidat dup? destr?marea URSS, n timpul patriarhului Aleksei al
II-lea, decedat n decembrie ?i c?ruia Kiril i-a fost un colaborator
apropiat.

Pn? n prezent mitropolit de Smolensk ?i Kaliningrad ?i timp de
aproape dou? luni liderul interimar al Bisericii Ortodoxe Ruse, el este
singurul oficial ortodox de rang nalt cunoscut marelui public din
Rusia, gra?ie n special emisiunii sale televizate s?pt?mnale,
"Cuvintele p?storului".

n cei aproximativ 20 de ani la conducerea puternicului departament
de rela?ii externe al Patriarhiei Moscovei – echivalentul unui Minister
de Externe – el a devenit, al?turi de Aleksei al II-lea, imaginea
ortodoxiei ruse n str?in?tate.

n aceast? calitate, el a stabilit rela?ii cu Vaticanul, ceea ce i-a
adus critici din partea detractorilor s?i, pe fondul acuza?iilor de
prozelitism la adresa catolicilor.

Potrivit exper?ilor, Kiril nu este un reformator, dar are un spirit
independent ?i este preocupat s? vad? biserica jucnd un rol politic ?i
social. Autorit??ile ruse ar putea avea dificult??i n a-l controla.

Kiril "are un ?arm anume (…), nu ?i ascunde pozi?iile ?i nimeni
nu l poate subjuga", men?ioneaz? Maksim ?evcenko, ?eful Centrului de
cercetare strategic? a religiilor ?i politicii contemporane.

"Biserica, avndu-l pe Kiril la conducerea sa, va putea n sfr?it
s? aib? ?ansa de a fi un juc?tor independent pe scena politic?, n loc
s? r?mn? obiectul manipul?rii statului", apreciaz? s?pt?mnalul Vlast.

Dac? biografia oficial? a lui Kiril traseaz? portretul unui tn?r
care s-a ndreptat c?tre religie de la o vrst? fraged?, p?rin?ii
"trezind n fiul lor dorin?a de a servi biserica", aceasta are ?i zone
de umbr?.

Tat?l ?i bunicul s?u, ambii clerici, au cunoscut lag?rele sovietice.

n 1965, la vrsta de 19 ani, Kiril – pe numele s?u real Vladimir Gundaiev
- intr? la seminarul din ora?ul s?u natal, Sankt-Petersburg (Leningrad
n perioada respectiv?), apoi redacteaz? o tez? ?i pred? la Academia
ecleziastic?.

Potrivit surorii lui, Elena, citat? de cotidianul Tvoi Den, Kiril a
declarat n timpul studiilor: "dac? nu voi ntlni fata cu care s?
vreau s? mi petrec via?a, voi deveni c?lug?r", fixndu-?i ca dat?
limit? 27 martie 1969.

La 3 aprilie 1969, el mbrac? haina monahal? ?i n anii ’70 cariera sa n cadrul bisericii se dezvolt? rapid.

El este numit secretar personal al mitropolitului Nikodim de
Leningrad, apoi accede la primul s?u post diplomatic n 1971, devenind
reprezentantul Patriarhiei Moscovei pe lng? Consiliul mondial al
bisericilor.

Kiril l nso?e?te periodic pe patriarhul Pimen n c?l?toriile sale,
nainte de a prelua, n 1989, conducerea departamentului de rela?ii
externe.

La 25 februarie 1991, el este ridicat la rangul de mitropolit de Smolensk ?i Kaliningrad.

n anii ’90, reputa?ia sa este ns? p?tat?. n timp ce Rusia
postsovietic? plonjeaz? n criz? economic?, presa rus? l supranume?te
"metropolitul votcii".

Ziarele din Rusia au reamintit n aceste zile c? Kiril era suspectat
c? profit? de scutirile fiscale privind alcoolul ?i tutunul de care
beneficia Biserica Ortodox?. De unde ?i reputa?ia sa de "omul cel mai
bogat din Biserica Ortodox? Rus?", a subliniat bis?pt?mnalul de
opozi?ie Novaia Gazeta.

« Pagina precedentăPagina următoare »
Weblog

Toate drepturile rezervate Weblog.ro

X