orthodoxnews

31 ianuarie 2009

Întâmpinarea Domnului, hramul Catedralei Mitropolitane din Iaşi

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 18:23 and
Luni,
2 februarie 2009, Catedrala Mitropolitan? din Ia?i ?i va s?rb?tori
hramul. Al?turi de Sfnta Cuvioas? Parascheva, Catedrala Mitropolitan?
din Ia?i mai are nc? dou? hramuri: ntimpinarea Domnului, hramul
principal, ?i Sfntul Mare Martir Gheorghe.
Construc?ie monumental? din veacul al XIX-lea, loca?ul a fost construit
pe locul unde s-au aflat temeliile a dou? biserici mai vechi: Biserica
Alb? (sec. XV) ?i Biserica Stratenia (sec. XVII). Punerea pietrei de
temelie (n ziua de 8 august 1826) ?i construc?ia propriu-zis? (ntre
anii 1833 ?i 1839) a actualei Catedrale Mitropolitane din Ia?i dateaz?
din timpul mitropolitului Veniamin Costachi. Datorit? dimensiunilor
prea mari ale bol?ii, aceasta s-a pr?bu?it ?i lucr?rile au fost
abandonate pn? n anul 1880. Construc?ia a fost reluat? la ini?iativa
mitropolitului Iosif Naniescu, care sfin?e?te catedrala ?apte ani mai
trziu, n ziua de 23 aprilie 1887.
n prezent, la Catedrala Mitropolitan? din Ia?i sunt n desf??urare
lucr?ri de restaurare ?i consolidare . n subsolul catedralei, urmeaz? a
fi amenajat un nou loca? de cult, ce i va avea ca ocrotitori pe
Sfin?ii Romni.
Hramul principal al catedralei va fi s?rb?torit prin s?vr?irea Sfintei
Liturghii arhiere?ti de c?tre ierarhii ce alc?tuiesc Sinodul
Mitropolitan al Mitropoliei Moldovei ?i Bucovinei, n ziua ntmpin?rii
Domnului. Slujba va fi urmat? de lucr?rile Sinodului Mitropolitan, n
care vor fi dezb?tute probleme legate de via?a pastoral-misionar? ?i
administrativ-bisericeasc? a parohiilor ?i m?n?stirilor din cuprinsul
Mitropoliei Moldovei ?i Bucovinei.

Sursa: Radio TRINITAS

 

 

Întâmpinarea Domnului, hramul Catedralei Mitropolitane din Iaşi

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 18:23 and
Luni,
2 februarie 2009, Catedrala Mitropolitan? din Ia?i ?i va s?rb?tori
hramul. Al?turi de Sfnta Cuvioas? Parascheva, Catedrala Mitropolitan?
din Ia?i mai are nc? dou? hramuri: ntimpinarea Domnului, hramul
principal, ?i Sfntul Mare Martir Gheorghe.
Construc?ie monumental? din veacul al XIX-lea, loca?ul a fost construit
pe locul unde s-au aflat temeliile a dou? biserici mai vechi: Biserica
Alb? (sec. XV) ?i Biserica Stratenia (sec. XVII). Punerea pietrei de
temelie (n ziua de 8 august 1826) ?i construc?ia propriu-zis? (ntre
anii 1833 ?i 1839) a actualei Catedrale Mitropolitane din Ia?i dateaz?
din timpul mitropolitului Veniamin Costachi. Datorit? dimensiunilor
prea mari ale bol?ii, aceasta s-a pr?bu?it ?i lucr?rile au fost
abandonate pn? n anul 1880. Construc?ia a fost reluat? la ini?iativa
mitropolitului Iosif Naniescu, care sfin?e?te catedrala ?apte ani mai
trziu, n ziua de 23 aprilie 1887.
n prezent, la Catedrala Mitropolitan? din Ia?i sunt n desf??urare
lucr?ri de restaurare ?i consolidare . n subsolul catedralei, urmeaz? a
fi amenajat un nou loca? de cult, ce i va avea ca ocrotitori pe
Sfin?ii Romni.
Hramul principal al catedralei va fi s?rb?torit prin s?vr?irea Sfintei
Liturghii arhiere?ti de c?tre ierarhii ce alc?tuiesc Sinodul
Mitropolitan al Mitropoliei Moldovei ?i Bucovinei, n ziua ntmpin?rii
Domnului. Slujba va fi urmat? de lucr?rile Sinodului Mitropolitan, n
care vor fi dezb?tute probleme legate de via?a pastoral-misionar? ?i
administrativ-bisericeasc? a parohiilor ?i m?n?stirilor din cuprinsul
Mitropoliei Moldovei ?i Bucovinei.

Sursa: Radio TRINITAS

 

 

Manifestări dedicate Sfinţilor Trei Ierarhi în Arhiepiscopia Sibiului

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 13:29 and
Facultatea de Teologie Ortodox? Andrei ?aguna ?i Arhiepiscopia
Ortodox? a Sibiului, cu ocazia pr?znuirii Sfin?ilor Trei Ierarhi,
patronii nv???mntului teologic, organizeaz? Sesiunea de comunic?ri
?tiin?ifice Sfin?ii trei ierarhi modele autentice pentru nv???mntul
teologic, sus?inut? de c?tre Pr. Conf. Dr. Mircea Lelciu. Dumnezeiasca
Liturghie va fi s?vr?it? de c?tre p?rin?ii profesorii la Catedrala
Mitropolitan?.

Sursa: mitropolia-ardealului.ro

Manifestări dedicate Sfinţilor Trei Ierarhi în Arhiepiscopia Sibiului

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 13:29 and
Facultatea de Teologie Ortodox? Andrei ?aguna ?i Arhiepiscopia
Ortodox? a Sibiului, cu ocazia pr?znuirii Sfin?ilor Trei Ierarhi,
patronii nv???mntului teologic, organizeaz? Sesiunea de comunic?ri
?tiin?ifice Sfin?ii trei ierarhi modele autentice pentru nv???mntul
teologic, sus?inut? de c?tre Pr. Conf. Dr. Mircea Lelciu. Dumnezeiasca
Liturghie va fi s?vr?it? de c?tre p?rin?ii profesorii la Catedrala
Mitropolitan?.

Sursa: mitropolia-ardealului.ro

Adunarea Eparhială a Arhiepiscopiei Sucevei şi Rădăuţilor

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 12:04 and
n Arhiepiscopia Sucevei ?i R?d?u?ilor s-au desf??urat, ieri, 29
ianuarie a.c., lucr?rile Adun?rii Eparhiale. La ora 9:00, n Catedrala
arhiepiscopal? Sfntul Ioan cel Nou din Suceava , a fost oficiat? o
slujb? de Te Deum, iar la 9:30 s-a f?cut apelul nominal. Apoi, pr.
Gheorghe Br?d??anu, vicar administrativ al Arhiepiscopiei Sucevei ?i
R?d?u?ilor, a deschis lucr?rile Adun?rii Eparhiale prin expunerea
ordinelor de zi. A urmat cuvntul de deschidere al naltpreasfin?itului
Pimen, Arhiepiscop al Sucevei ?i R?d?u?ilor, care este n acela?i timp
?i pre?edintele Adun?rii Eparhiale, dup? care au fost expuse d?rile se
seam? ale sectoarelor administrativ, prezentat de pr. insp. Nicolae
Horga, economic, prezentat de pr. consilier C?t?lin Axinte, cultural,
prezentat de pr. Drago? Buta, nv???mnt religios , prezentat de pr.
insp. Gheorghe Ho?tiuc, asisten?? social?, prezentat de pr. Petru
Cr?ciu, iar din partea Seminarului Teologic Liceal Sf. Mitropolit
Dosoftei din Suceava a realizat o prezentare pr. Silvestru Ionu?
?urc?, directorul seminarului.

( Sursa: Ziarul Lumina Nr. 23/ 30 ianuarie 2009)

Adunarea Eparhială a Arhiepiscopiei Sucevei şi Rădăuţilor

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 12:04 and
n Arhiepiscopia Sucevei ?i R?d?u?ilor s-au desf??urat, ieri, 29
ianuarie a.c., lucr?rile Adun?rii Eparhiale. La ora 9:00, n Catedrala
arhiepiscopal? Sfntul Ioan cel Nou din Suceava , a fost oficiat? o
slujb? de Te Deum, iar la 9:30 s-a f?cut apelul nominal. Apoi, pr.
Gheorghe Br?d??anu, vicar administrativ al Arhiepiscopiei Sucevei ?i
R?d?u?ilor, a deschis lucr?rile Adun?rii Eparhiale prin expunerea
ordinelor de zi. A urmat cuvntul de deschidere al naltpreasfin?itului
Pimen, Arhiepiscop al Sucevei ?i R?d?u?ilor, care este n acela?i timp
?i pre?edintele Adun?rii Eparhiale, dup? care au fost expuse d?rile se
seam? ale sectoarelor administrativ, prezentat de pr. insp. Nicolae
Horga, economic, prezentat de pr. consilier C?t?lin Axinte, cultural,
prezentat de pr. Drago? Buta, nv???mnt religios , prezentat de pr.
insp. Gheorghe Ho?tiuc, asisten?? social?, prezentat de pr. Petru
Cr?ciu, iar din partea Seminarului Teologic Liceal Sf. Mitropolit
Dosoftei din Suceava a realizat o prezentare pr. Silvestru Ionu?
?urc?, directorul seminarului.

( Sursa: Ziarul Lumina Nr. 23/ 30 ianuarie 2009)

30 ianuarie 2009

Ierarhii prieteni care au slujit împreună Treimii

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 22:35 and

Ast?zi, ntreaga Ortodoxie cinste?te pe cei trei
prieteni, colegi de studii ?i mari dasc?li, Sfin?ii Trei Ierarhi :
Vasile cel Mare, Grigorie Teologul ?i Ioan Gur? de Aur. Despre via?a ?i
nv???turile lor sfinte ?i despre importan?a teologiei acestor trei
vrfuri ale Bisericii Ortodoxe, care au uimit cu n?l?imea min?ii ?i
tr?irii lor duhovnice?ti ntreaga cre?tin?tate, ne-a vorbit p?rintele
profesor dr. acad. Dumitru Popescu.

Pentru c? ne afl?m n anul dedicat Sfntului Vasile cel Mare, v?
rug?m la nceput s? eviden?ia?i att nclina?iile sale practice, ct ?i
importan?a operei sale teologice.

Sfntul Vasile cel Mare a desf??urat o ntreit? oper? cre?tin?. Mai
nti una teologic?, apoi este cunoscut ?i pentru opera sa liturgic?,
pentru c? ne-a l?sat n biseric? o Sfnt? Liturghie care se serbeaz? de
10 ori pe an, n anumite perioade ?i, n al treilea rnd, a r?mas n
istoria Bisericii r?s?ritene ?i a Bisericii universale ca un om care a
pus la inim? pe cei nevoia?i ?i nec?ji?i ?i a f?cut tot posibilul ca
s?-i ajute ?i s? mpu?ineze suferin?a lor.

Toat? teologia Sfntului Vasile este ntemeiat? biblic

Din punct de vedere teologic, Sfntul Vasile cel Mare, ca de altfel ?i
ceilal?i sfin?i pe care-i pr?znuim ast?zi, a fost un ilustru teolog. A
cunoscut foarte bine filosofia ?i cultura timpului ?i ?i-a nsu?it
temeinic Sfnta Scriptur?. Dac? citim opera Sfntului Vasile cel Mare,
vedem c? la orice afirma?ie face trimitere la texte biblice, pe care-?i
ntemeiaz? afirma?iile. Toat? teologia Sfntului Vasile este ntemeiat?
biblic ?i de aceea a r?mas tot timpul credincios Cuvntului revelat,
adus de Mntuitorul Iisus Hristos. Ceea ce este foarte important la
to?i p?rin?ii ?i la Sfntul Vasile cel Mare este faptul c?, n vremea
lor, exista tendin?a de a di-socia natura divin? de persoanele
trinitare. Arie, de exemplu, considera c? Hristos este om n timp ce
Tat?l este Dumnezeu. Astfel s-a introdus o pr?pastie netrecut? ntre
Fiul ?i Tat?l. Sfntul Vasile cel Mare, ca ?i Sfntul Ioan Gur? de Aur,
a luptat ca s? corecteze aceste erori prin care se f?cea abstrac?ie de
dumnezeire ?i de divinitatea Mntuitorului Hristos, ct ?i erorile lui
Macedonie, alt eretic al vremii, care spunea c? n Sfnta Treime este o
singur? persoan? care se manifest? n trei chipuri diferite.

Prin teologia sa, Sfntul Vasile cel Mare a ar?tat c? nu se poate face
deosebire ?i separa?ie ntre natura divin? ?i ipostazele trinitare,
fiindc? natura divin? nu este o realitate omogen?, nchis? n ea, care
s? r?mn? exterioar? ipostazelor divine. De aceea Sfntul Vasile cel
Mare, dar ?i ceilal?i sfin?i pr?znui?i ast?zi au v?zut Sfnta Treime ca
fiin?? de comuniune n care Divinitatea, Una, se ntlne?te cu treimea
persoanelor. Prin opera sa, Sfntul Vasile ?i mpreun? cu el to?i Trei
Ierarhii au ar?tat c? nu po?i vorbi de Dumnezeu atta vreme ct nu ?ii
seama de specificul gndirii biblice, care l prezint? pe Dumnezeu nu
ca pe ni?te persoane care r?mn un lng? alta, ci ca persoane care se
poart? una ntr-alta. De la Sfntul Vasile cel Mare ne-a r?mas aceast?
idee a intersubiectivit??ii divine, c? persoanele divine se poart?
ntre ele, reciproc, ntr-o iubire ce dep??e?te orice cuvnt omenesc.

Mai nti trebuie s? tr?ie?ti pe Dumnezeu ?i dup? aceea s? vorbe?ti despre El

Toat? aceast? oper? a fost continuat? ?i aprofundat? spiritual de
Sfntul Vasile cel Mare n opera sa liturgic?. Sfntul Vasile cel Mare
nu a f?cut teologie f?r? spiritualitate ?i spiritualitate f?r?
teologie. Teologia are, de multe ori, menirea s? fie un comentariu la
via?a ?i tr?irea spiritual?. Ace?ti Sfin?i au n?eles c? mai nti
trebuie s? tr?ie?ti pe Dumnezeu ?i dup? aceea s? vorbe?ti despre El. Ei
au legat foarte mult ?coala ?i nv???tura de Biseric?, iar ceea ce se
preda la ?coal? purtau cu ei ?i experimentau n biseric?. Prin
experien?? practic? aveau parte de experien?a ntlnirii cu Dumnezeu,
iar prin teologie d?deau expresie pe n?elesul tuturor de aceast?
experien?? inefabil?.

Sfntul Vasile mbr??i?a lepro?ii

Ct prive?te dimensiunea social? a activit??ii Sfntului Vasile cel
Mare, aceasta a fost extraordinar? pentru c?, mai mult ca oricare
altcineva, acest mare ierarh a pus foarte mult? inim? n ajutorarea
celor n?p?stui?i, nec?ji?i ai vremii. Fie c? erau nevoia?i, copii
orfani sau fete care r?t?ceau pe c?r?rile pierz?rii, pe to?i i-a purtat
n inima ?i n gndul s?u ?i, mai mult dect att, a r?mas vestit
pentru faptul c? avea curajul s? mearg? n mijlocul lepro?ilor pentru
a-i mbr??i?a ?i s?ruta. Pentru lumea de ast?zi este foarte important
faptul c? Sfntul Vasile cel Mare a pus accentul nu numai pe ac?iuni
exterioare, pentru c? dac? ac?iunile de ajutor se fac f?r? o motiva?ie
spiritual? interioar?, exist? riscul s? confund?m cre?tinismul cu orice
societate de ajutorare. Sfntul Vasile cel Mare a venit n ajutorul
oamenilor pentru c? a tr?it ?i a sim?it n sufletul s?u prezen?a lui
Dumnezeu ?i aceast? prezen?? i-a dat capacitatea extraordinar? de a
sorbi energia de care a avut nevoie pentru a face o oper? misionar? ?i
caritabil? f?r? de seam?. Sfntul Vasile cel Mare a dovedit, prin
ntreaga sa oper?, c? a p?strat peste veacuri spiritul pe care l-au
mo?tenit de la Apostoli, de a-?i da toat? via?a lui Hristos, a?a dup?
cum Hristos ?i-a dat via?a pentru ei ?i pentru noi to?i.

Opera Sfntului Grigorie a exercitat o influen?? decisiv? asupra multor genera?ii de gnditori cre?tini

Activitatea Sfntului Grigorie de Nazianz a reu?it s? renvie
cetatea Constantinopolului dup? 40 de ani de arianism, mai ales prin
cuvnt?rile sale teologice. Ce calit??i ale Sfntului Grigorie crede?i
c? au fost determinante n ntreg acest proces?

Sfntul Grigorie Teologul a avut un talent oratoric extraordinar,
pentru c? dac? citim scrisorile lui r?mnem profund impresiona?i de
cuvintele de laud? pe care le nal?? Sfintei Treimi. Are imne de laud?
la adresa Sfintei Treimi care sunt o adev?rat? delectare sufleteasc?
care mngie pe orice cititor. A avut un talent oratoric excep?ional,
dar, de asemenea, a tr?it pn? n adncul sufletului via?a n Hristos.
Aceast? prezen?? a lui Hristos n via?a ?i n sufletul lui i-a dat
capacitatea ?i puterea s? fac? o oper? teologic? cu totul remarcabil?,
care a exercitat o influen?? decisiv? asupra multor genera?ii de
gnditori cre?tini.

Ioan Gur? de Aur, ambasador al s?racilor

Al treilea mare s?rb?torit de ast?zi este Sfntul Ioan Gur? de Aur,
cel mai mare predicator cre?tin. Vorbi?i-ne despre importan?a operei
sale teologice.

Sfntul Ioan Gur? de Aur are un rol extraordinar n teologia ortodox?
nu numai prin cuvnt?rile sale ?i prin opera sa omiletic?, exegetic?,
ci mai ales prin Sfnta ?i dumnezeiasca Liturghie pe care o s?vr?im n
fiecare duminic?, care, de?i au trecut vremurile, r?mne de mare
actualitate pn? ast?zi, fiindc? are o dimensiune spiritual? cu totul
remarcabil? care-?i d? posibilitatea s? sim?i fiorul prezen?ei lui
Dumnezeu n inima ?i n sufletul t?u. Sfntul Ioan Gur? de Aur a fost
?i un ambasador al s?racilor, care a ajuns pn? acolo nct a vndut
tot ceea ce era de pre? n palatul lui patriarhal ?i a mp?r?it celor
s?raci. Mul?i l-au considerat exagerat, dar n realitate el a fost
nsufle?it de dragoste. A murit n condi?ii tragice, n exil, dup? cum
bine ?tim, pentru c? a intrat n conflict cu mp?ratul, din cauza
concep?iile lui profund cre?tine care difereau de interesele politice
ale mp?ra?ilor bizantini. A avut o t?rie extraordinar? de a r?mne
consecvent n toate activit??ile sale, pentru c? a predicat pe Hristos,
a tr?it pe Hristos ?i a slujit pe Hristos cu un devotament rar ntlnit.

Cum au reu?it ace?ti mari ierarhi ai Bisericii s? mbine instruc?ia lumii antice, p?gne, cu nv???tura ortodox??

Sfin?ii Trei Ierarhi au aplicat principiul selec?iei prin care au ales
din tot ceea ce era valoros n opera antic? acele elemente care au fost
n concordan?? cu Revela?ia Divin? ?i pe acestea le-au aplicat pentru a
g?si mai u?or drumul c?tre mintea ?i inima oamenilor. Au ?tiut s?
aleag? grul de neghin? ?i au ales din filosofia greac? anumi?i termeni
prin care au precizat nv???tura cre?tin?. Pentru ei, cultura a fost
mijlocul prin care au intrat n contact cu mentalitatea oamenilor din
acea vreme, pentru a-i atrage la Hristos. Dup? modelul lor, ?i noi,
ast?zi, n func?ie de noul context cultural n care tr?im, trebuie s?
select?m acele valori care ne dau posibiltatea s? ie?im n ntmpinarea
omului contemporan ?i s? ne deschidem inima ?i sufletul c?tre valorile
adev?rate ale cre?tinismului.

Deslu?i?i-ne cteva aspecte din tainele acestei sfinte apropieri a
celor trei teologi ?i, dup? modelul lor, vorbi?i-ne despre ceea ce
nseamn? prietenia n ziua de ast?zi.

Ace?ti mari ierarhi ai Bisericii au f?cut elogiul prieteniei pentru
faptul c? au fost cu adev?rat prietenii lui Dumnezeu. Au tr?it n
sufletul lor cu maxim? intensitate leg?tura lor cu Dumnezeu ?i astfel
au g?sit valorile de care aveau nevoie ca s? nfrng? egoismul din
fiin?a lor ?i s? g?seasc? calea c?tre inima ?i sufletul din jurul lor.
Prietenia le-a dat posibilitatea de a face s? iradieze n jurul lor
lumina lui Hristos.

 Sursa media citata: Ziarul Lumina

Ierarhii prieteni care au slujit împreună Treimii

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 22:35 and

Ast?zi, ntreaga Ortodoxie cinste?te pe cei trei
prieteni, colegi de studii ?i mari dasc?li, Sfin?ii Trei Ierarhi :
Vasile cel Mare, Grigorie Teologul ?i Ioan Gur? de Aur. Despre via?a ?i
nv???turile lor sfinte ?i despre importan?a teologiei acestor trei
vrfuri ale Bisericii Ortodoxe, care au uimit cu n?l?imea min?ii ?i
tr?irii lor duhovnice?ti ntreaga cre?tin?tate, ne-a vorbit p?rintele
profesor dr. acad. Dumitru Popescu.

Pentru c? ne afl?m n anul dedicat Sfntului Vasile cel Mare, v?
rug?m la nceput s? eviden?ia?i att nclina?iile sale practice, ct ?i
importan?a operei sale teologice.

Sfntul Vasile cel Mare a desf??urat o ntreit? oper? cre?tin?. Mai
nti una teologic?, apoi este cunoscut ?i pentru opera sa liturgic?,
pentru c? ne-a l?sat n biseric? o Sfnt? Liturghie care se serbeaz? de
10 ori pe an, n anumite perioade ?i, n al treilea rnd, a r?mas n
istoria Bisericii r?s?ritene ?i a Bisericii universale ca un om care a
pus la inim? pe cei nevoia?i ?i nec?ji?i ?i a f?cut tot posibilul ca
s?-i ajute ?i s? mpu?ineze suferin?a lor.

Toat? teologia Sfntului Vasile este ntemeiat? biblic

Din punct de vedere teologic, Sfntul Vasile cel Mare, ca de altfel ?i
ceilal?i sfin?i pe care-i pr?znuim ast?zi, a fost un ilustru teolog. A
cunoscut foarte bine filosofia ?i cultura timpului ?i ?i-a nsu?it
temeinic Sfnta Scriptur?. Dac? citim opera Sfntului Vasile cel Mare,
vedem c? la orice afirma?ie face trimitere la texte biblice, pe care-?i
ntemeiaz? afirma?iile. Toat? teologia Sfntului Vasile este ntemeiat?
biblic ?i de aceea a r?mas tot timpul credincios Cuvntului revelat,
adus de Mntuitorul Iisus Hristos. Ceea ce este foarte important la
to?i p?rin?ii ?i la Sfntul Vasile cel Mare este faptul c?, n vremea
lor, exista tendin?a de a di-socia natura divin? de persoanele
trinitare. Arie, de exemplu, considera c? Hristos este om n timp ce
Tat?l este Dumnezeu. Astfel s-a introdus o pr?pastie netrecut? ntre
Fiul ?i Tat?l. Sfntul Vasile cel Mare, ca ?i Sfntul Ioan Gur? de Aur,
a luptat ca s? corecteze aceste erori prin care se f?cea abstrac?ie de
dumnezeire ?i de divinitatea Mntuitorului Hristos, ct ?i erorile lui
Macedonie, alt eretic al vremii, care spunea c? n Sfnta Treime este o
singur? persoan? care se manifest? n trei chipuri diferite.

Prin teologia sa, Sfntul Vasile cel Mare a ar?tat c? nu se poate face
deosebire ?i separa?ie ntre natura divin? ?i ipostazele trinitare,
fiindc? natura divin? nu este o realitate omogen?, nchis? n ea, care
s? r?mn? exterioar? ipostazelor divine. De aceea Sfntul Vasile cel
Mare, dar ?i ceilal?i sfin?i pr?znui?i ast?zi au v?zut Sfnta Treime ca
fiin?? de comuniune n care Divinitatea, Una, se ntlne?te cu treimea
persoanelor. Prin opera sa, Sfntul Vasile ?i mpreun? cu el to?i Trei
Ierarhii au ar?tat c? nu po?i vorbi de Dumnezeu atta vreme ct nu ?ii
seama de specificul gndirii biblice, care l prezint? pe Dumnezeu nu
ca pe ni?te persoane care r?mn un lng? alta, ci ca persoane care se
poart? una ntr-alta. De la Sfntul Vasile cel Mare ne-a r?mas aceast?
idee a intersubiectivit??ii divine, c? persoanele divine se poart?
ntre ele, reciproc, ntr-o iubire ce dep??e?te orice cuvnt omenesc.

Mai nti trebuie s? tr?ie?ti pe Dumnezeu ?i dup? aceea s? vorbe?ti despre El

Toat? aceast? oper? a fost continuat? ?i aprofundat? spiritual de
Sfntul Vasile cel Mare n opera sa liturgic?. Sfntul Vasile cel Mare
nu a f?cut teologie f?r? spiritualitate ?i spiritualitate f?r?
teologie. Teologia are, de multe ori, menirea s? fie un comentariu la
via?a ?i tr?irea spiritual?. Ace?ti Sfin?i au n?eles c? mai nti
trebuie s? tr?ie?ti pe Dumnezeu ?i dup? aceea s? vorbe?ti despre El. Ei
au legat foarte mult ?coala ?i nv???tura de Biseric?, iar ceea ce se
preda la ?coal? purtau cu ei ?i experimentau n biseric?. Prin
experien?? practic? aveau parte de experien?a ntlnirii cu Dumnezeu,
iar prin teologie d?deau expresie pe n?elesul tuturor de aceast?
experien?? inefabil?.

Sfntul Vasile mbr??i?a lepro?ii

Ct prive?te dimensiunea social? a activit??ii Sfntului Vasile cel
Mare, aceasta a fost extraordinar? pentru c?, mai mult ca oricare
altcineva, acest mare ierarh a pus foarte mult? inim? n ajutorarea
celor n?p?stui?i, nec?ji?i ai vremii. Fie c? erau nevoia?i, copii
orfani sau fete care r?t?ceau pe c?r?rile pierz?rii, pe to?i i-a purtat
n inima ?i n gndul s?u ?i, mai mult dect att, a r?mas vestit
pentru faptul c? avea curajul s? mearg? n mijlocul lepro?ilor pentru
a-i mbr??i?a ?i s?ruta. Pentru lumea de ast?zi este foarte important
faptul c? Sfntul Vasile cel Mare a pus accentul nu numai pe ac?iuni
exterioare, pentru c? dac? ac?iunile de ajutor se fac f?r? o motiva?ie
spiritual? interioar?, exist? riscul s? confund?m cre?tinismul cu orice
societate de ajutorare. Sfntul Vasile cel Mare a venit n ajutorul
oamenilor pentru c? a tr?it ?i a sim?it n sufletul s?u prezen?a lui
Dumnezeu ?i aceast? prezen?? i-a dat capacitatea extraordinar? de a
sorbi energia de care a avut nevoie pentru a face o oper? misionar? ?i
caritabil? f?r? de seam?. Sfntul Vasile cel Mare a dovedit, prin
ntreaga sa oper?, c? a p?strat peste veacuri spiritul pe care l-au
mo?tenit de la Apostoli, de a-?i da toat? via?a lui Hristos, a?a dup?
cum Hristos ?i-a dat via?a pentru ei ?i pentru noi to?i.

Opera Sfntului Grigorie a exercitat o influen?? decisiv? asupra multor genera?ii de gnditori cre?tini

Activitatea Sfntului Grigorie de Nazianz a reu?it s? renvie
cetatea Constantinopolului dup? 40 de ani de arianism, mai ales prin
cuvnt?rile sale teologice. Ce calit??i ale Sfntului Grigorie crede?i
c? au fost determinante n ntreg acest proces?

Sfntul Grigorie Teologul a avut un talent oratoric extraordinar,
pentru c? dac? citim scrisorile lui r?mnem profund impresiona?i de
cuvintele de laud? pe care le nal?? Sfintei Treimi. Are imne de laud?
la adresa Sfintei Treimi care sunt o adev?rat? delectare sufleteasc?
care mngie pe orice cititor. A avut un talent oratoric excep?ional,
dar, de asemenea, a tr?it pn? n adncul sufletului via?a n Hristos.
Aceast? prezen?? a lui Hristos n via?a ?i n sufletul lui i-a dat
capacitatea ?i puterea s? fac? o oper? teologic? cu totul remarcabil?,
care a exercitat o influen?? decisiv? asupra multor genera?ii de
gnditori cre?tini.

Ioan Gur? de Aur, ambasador al s?racilor

Al treilea mare s?rb?torit de ast?zi este Sfntul Ioan Gur? de Aur,
cel mai mare predicator cre?tin. Vorbi?i-ne despre importan?a operei
sale teologice.

Sfntul Ioan Gur? de Aur are un rol extraordinar n teologia ortodox?
nu numai prin cuvnt?rile sale ?i prin opera sa omiletic?, exegetic?,
ci mai ales prin Sfnta ?i dumnezeiasca Liturghie pe care o s?vr?im n
fiecare duminic?, care, de?i au trecut vremurile, r?mne de mare
actualitate pn? ast?zi, fiindc? are o dimensiune spiritual? cu totul
remarcabil? care-?i d? posibilitatea s? sim?i fiorul prezen?ei lui
Dumnezeu n inima ?i n sufletul t?u. Sfntul Ioan Gur? de Aur a fost
?i un ambasador al s?racilor, care a ajuns pn? acolo nct a vndut
tot ceea ce era de pre? n palatul lui patriarhal ?i a mp?r?it celor
s?raci. Mul?i l-au considerat exagerat, dar n realitate el a fost
nsufle?it de dragoste. A murit n condi?ii tragice, n exil, dup? cum
bine ?tim, pentru c? a intrat n conflict cu mp?ratul, din cauza
concep?iile lui profund cre?tine care difereau de interesele politice
ale mp?ra?ilor bizantini. A avut o t?rie extraordinar? de a r?mne
consecvent n toate activit??ile sale, pentru c? a predicat pe Hristos,
a tr?it pe Hristos ?i a slujit pe Hristos cu un devotament rar ntlnit.

Cum au reu?it ace?ti mari ierarhi ai Bisericii s? mbine instruc?ia lumii antice, p?gne, cu nv???tura ortodox??

Sfin?ii Trei Ierarhi au aplicat principiul selec?iei prin care au ales
din tot ceea ce era valoros n opera antic? acele elemente care au fost
n concordan?? cu Revela?ia Divin? ?i pe acestea le-au aplicat pentru a
g?si mai u?or drumul c?tre mintea ?i inima oamenilor. Au ?tiut s?
aleag? grul de neghin? ?i au ales din filosofia greac? anumi?i termeni
prin care au precizat nv???tura cre?tin?. Pentru ei, cultura a fost
mijlocul prin care au intrat n contact cu mentalitatea oamenilor din
acea vreme, pentru a-i atrage la Hristos. Dup? modelul lor, ?i noi,
ast?zi, n func?ie de noul context cultural n care tr?im, trebuie s?
select?m acele valori care ne dau posibiltatea s? ie?im n ntmpinarea
omului contemporan ?i s? ne deschidem inima ?i sufletul c?tre valorile
adev?rate ale cre?tinismului.

Deslu?i?i-ne cteva aspecte din tainele acestei sfinte apropieri a
celor trei teologi ?i, dup? modelul lor, vorbi?i-ne despre ceea ce
nseamn? prietenia n ziua de ast?zi.

Ace?ti mari ierarhi ai Bisericii au f?cut elogiul prieteniei pentru
faptul c? au fost cu adev?rat prietenii lui Dumnezeu. Au tr?it n
sufletul lor cu maxim? intensitate leg?tura lor cu Dumnezeu ?i astfel
au g?sit valorile de care aveau nevoie ca s? nfrng? egoismul din
fiin?a lor ?i s? g?seasc? calea c?tre inima ?i sufletul din jurul lor.
Prietenia le-a dat posibilitatea de a face s? iradieze n jurul lor
lumina lui Hristos.

 Sursa media citata: Ziarul Lumina

O nouă acţiune antiromânească pe Valea Timocului

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 10:55 and
Patriarhia Romn? a luat act cu ngrijorare de decizia Prim?riei din
Negotin, Serbia , de demolare a funda?iei noii biserici cu hramul
Sfntul Niceta de Remesiana de la Malaini?a, ctitorit? de P?rintele
Protopop Boian Alexandrovici, n pofida faptului c? fuseser? acordate
toate avizele necesare construc?iei. Consider?m c? aceast? decizie
constituie o nou? provocare a autorit??ilor srbe de pe Valea
Timocului, menit? s? afecteze p?strarea identit??ii de neam ?i limb? a
popula?iei romne?ti de pe acele meleaguri.

n acest sens, Patriarhia Romn? a solicitat sprijinul Ministerului de
Externe al Romniei pentru a interveni pe lng? autorit??ile n drept
?i a nu se da curs respectivei hot?rri a Prim?riei din Negotin,
respectndu-se astfel libertatea de exprimare n limba matern? a
credin?ei romnilor timoceni, n conformitate cu legisla?ia european?.

BIROUL DE PRES? AL PATRIARHIEI ROMNE

O nouă acţiune antiromânească pe Valea Timocului

Filed under: Religie — orthodoxnews @ 10:55 and
Patriarhia Romn? a luat act cu ngrijorare de decizia Prim?riei din
Negotin, Serbia , de demolare a funda?iei noii biserici cu hramul
Sfntul Niceta de Remesiana de la Malaini?a, ctitorit? de P?rintele
Protopop Boian Alexandrovici, n pofida faptului c? fuseser? acordate
toate avizele necesare construc?iei. Consider?m c? aceast? decizie
constituie o nou? provocare a autorit??ilor srbe de pe Valea
Timocului, menit? s? afecteze p?strarea identit??ii de neam ?i limb? a
popula?iei romne?ti de pe acele meleaguri.

n acest sens, Patriarhia Romn? a solicitat sprijinul Ministerului de
Externe al Romniei pentru a interveni pe lng? autorit??ile n drept
?i a nu se da curs respectivei hot?rri a Prim?riei din Negotin,
respectndu-se astfel libertatea de exprimare n limba matern? a
credin?ei romnilor timoceni, n conformitate cu legisla?ia european?.

BIROUL DE PRES? AL PATRIARHIEI ROMNE

Pagina următoare »
Weblog

Toate drepturile rezervate Weblog.ro

X